«26_0001
Инок Парфений (Агеев)
Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Часть первая. Странствия и путешествия по России и Молдавии»
«26_0001_56
В Апокалипси святой Иоанн Евангелист до седми Церквей пишет ( ). Святитель Иоанн Златоустый о небесной и о земной описует. На первый стих святой Феодорит и Кирилл сице толкуют: «Едина бо бысть жидовская церковь: зде же множество церквей уставляет, в нихже от израильтеских источник пети повелевает всех Бога, сиречь, от Святаго Духа святыми отцы составленными песньми.
По отвержении церкве жидовския, другую Христос Спас от язык Святую Церковь созда, о нейже Петрови рече: на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одалеют ея». На вторый стих во Апокалипси святитель Андрей в толковании: Седмь Церквей именует восточных, для знаменитых дел, ихже тамо исчисляет Сын Божий, сим похвалу Церкви Святей Восточней, и веру и терпение ея свидетельствует. И ради седмочисленнаго числа века и дней седмицы, и ради седми ангел, имже чин церковный поручен есть. И яко седмичное число честь во святом Писании Ветхаго и Новаго Завета имать, и иных ради таинств, ихже зде трудно, невмещения ради, описовати. На 3-й стих святитель Иоанн Златоустый о небесной Церкви и о земной на псалом 14: Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Описует, сице глаголя: «Увидим таинственнее и разумеем: что́ есть селение? И что́ гора Божия? И како подобно первее обитати в жилищи, и потом в гope Божии? Скиния Моисеова, и Церковь Соломонова, Песн.6:9 образи бяху двоих Церквей Христовых, сиречь, иже есть на земли, и иже есть на небесех. Церкви иже есть на земли, образование бяше скиния
Моисеова. Церкви же паки небесной образ бяше церковь Соломонова, созданная на гope. Две суть Церкви числом, но едина верою. О сей, иже на земли, рекл Господь, на сем камени созижду Церковь Мою. А о небесной апостол рече: Приступисте к Сионове горе, и ко граду Бога жива, Иеросалиму небеснаму, и к позору тем Ангел, и собору первородных, написанных на небесех ( ). Якоже тогда Моисеова сень в пустыни многажды от места на место преносима бе, и тех, иже в ней пребываху, пришельцы и странными творяше: такоже и Церковь Христова, на земли созданая, селение есть пустынным житием светяся». «